四川與云南的瀘沽湖實(shí)現(xiàn)“通婚”

　　眾所周知的瀘沽湖，幾乎都是指向云南的瀘沽湖，而實(shí)際上，瀘沽湖更大面積的部分是在四川境內(nèi)。現(xiàn)在，四川與云南的瀘沽湖已完全可以“通婚”，兩省境內(nèi)的環(huán)湖公路已完全打通，在一天之內(nèi)，便可完成神圣的轉(zhuǎn)湖。

靜謐瀘沽湖
　　兩省境內(nèi)的瀘沽湖，同一湖呈現(xiàn)出來(lái)的景致卻不盡相同，四川更雄奇云南更瑰麗，而不變的是倚湖而居的摩梭族人，他們世世代代隱于湖畔，早已人湖合一；他們用“走婚”的形式，享受了“大家族”的圓滿(mǎn)也讓家族成就了自身的圓滿(mǎn)。他們環(huán)湖而居，男男女女一生都享受著老祖母的慈愛(ài)、母親的護(hù)犢之情，一輩子都分享著母體的芬芳，對(duì)生身之家不離不棄，不離是不舍，不棄是不忍，不離不棄是守護(hù)。

　　轉(zhuǎn)湖成了摩梭人的情人節(jié)和狂歡節(jié)

　　我們口中的瀘沽湖，是摩梭人的“謝納咪”，是母海的稱(chēng)呼。據(jù)說(shuō)，從高空中俯瞰瀘沽湖，她的形狀像一只展翅的大鳥(niǎo)。這個(gè)神圣的高山湖泊，卻是因?yàn)橐晃幻兰畩W地利科學(xué)家洛克先生的宣傳而揚(yáng)名天下的。

　　因?yàn)闉o沽湖，藍(lán)天白云青山草海摩梭人，一切的一切渾然天成，猶如天堂，真有如與世隔絕的世外桃源，夏日里，牧歌與漁歌互答，炊煙裊裊，冬季中，眾多叫不出名字的候鳥(niǎo)也飛來(lái)?xiàng)?，甚為熱鬧。

　　到瀘沽湖，環(huán)湖、轉(zhuǎn)湖，是每個(gè)人最憧憬的做法，徒步、騎行或駕車(chē)而行，而當(dāng)?shù)啬λ笕艘荒曛凶钍⒋蟮墓?jié)日則是每年農(nóng)歷的七月十五——“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)”，這是他們最快樂(lè)的日子，也是摩梭人自己的情人節(jié)和狂歡節(jié)。

　　走婚，是為了天天能回到老祖母的火塘邊

　　“走婚”的婚姻形式，讓外界對(duì)摩梭人這個(gè)至今仍堅(jiān)守著母系大家庭的族群倍感神秘，他們卻用這種古老的形式，一生守護(hù)在老祖母、母親的身旁；走動(dòng)的婚姻是沒(méi)有“小家”的概念，而永遠(yuǎn)都只有大家族的存在，不分家產(chǎn)也就不會(huì)有分家的糾紛與離別；摩梭族人也用這樣的方式，讓自己的生命獲得從容和圓滿(mǎn)，在老祖母房間里的生死門(mén)內(nèi)，完成出生與過(guò)世，生與死都在這個(gè)“原點(diǎn)”上，享受著祖母房里一輩子不滅的火塘的溫馨。

　　“這是最漂亮的一片水，無(wú)法想象還有比這更美麗的布景”，洛克在自己的日記里這樣寫(xiě)道，“籠罩這里的，是安靜和平的奇妙，這是上帝創(chuàng)造的最后一塊地方，平和、靜穆，是一個(gè)適合神仙居住的地方。”